第(2/3)页

    “不是，你还是听我说吧！无论怎么说，我的想法总是会让你忐忑不安的，这事我需要给你说声抱歉。但我毕竟就是这样，这也不是我过于骄傲，只是我如同逆珰一样的性格罢了。”李巍用手指着那条他们刚刚走过的道路，叹息道：“如果你看见树木的叶片枯黄，你是否会为它摘去黄叶呢？”

    “会，慈爱的母亲和善良的少女都会用剪刀减去园林中花坛里树上枯黄的叶片的。”沙洁罗回答道。

    李巍点头道：“那是你们女性的慈悲，但何尝又不是我们男性的毁灭呢？试问，谁愿意自家的园林呈现衰败。更何况，那些没有绿叶的树木的枝干我们男孩是不会撇来玩的。但是，当我们长大，我们学会的是壮志难酬、虚无主义般的毁灭以及不做去违反自然甚至有时候不去干预别人的事情这种思想。往往意志消沉、颓废落寞就是我这等人的写照。”

    “可是，可是这些却成为世人对我们的最深也是最难以改变的看法，就如同……唉！罢了！我和他们一样，都是很普通的人罢了。”李巍不住地悲叹，亦忍不住自嘲地笑了笑。

    沙洁罗心中替李巍难过，其实在她心中，李巍本可以更加乐观的，但他痛苦别人的悲哀、不幸，甚至因为“战争的罪恶”而自责，但他并没有参与战争，只是他的一厢情愿，更是他想改变这一切却又无可奈何导致了他的这种性格。说到底，其实李巍只是一个普通而又平凡的青年，他悲哀、苦闷，极有人情味。

    沙洁罗想道：“我也一样，李巍他因为来自世俗甚至庸俗但却已经被曲解了的法律和伦理这些未知又不可知的东西而恐惧，而我是因为……是因为我曾经的复仇心理。”沙洁罗回过头，看着李巍的脸，嘴角勾起轻微的弧线，端庄地笑着，“那到底是什么原因呢？我只感觉有那么一种感觉，这似乎并不是一件普通的事。”

    “的确，这不是一件普通的事情。当年孟子通过修剪树枝来比喻人，而佛也是这样的，但道家的人历来崇尚‘无为’，即不做违反自然的事。所以这条道路就算有石阶也会变成这样。”李巍无奈地耸耸肩，像泄了气一般，提不起力。

    正绞尽脑汁思考的沙洁罗，听李巍这样一说，好像想起来一件什么事情，瞪大眼睛望着说道：“那黄河堤坝溃败你们也不干预吗？”

    “这是我们无法去干预的，我们只能通过漫长时间的观察，记录水纹的变化来避免过多的灾害。而筑堤坝防洪治标不治本，只会造成更加可怕的后果。可是，我们要找到一个永久的办法是需要漫长的时间的，甚至是不可能找出来的。”李巍道。

    沙洁罗看到李巍皱了下眉头，疑惑间赶忙道：“这样说来，你明白的事情不少，不明白的事情也很多。那么一到黄河决堤的时候……我记得你说过，只有那种敢胆大妄为私自做主的人才敢开仓赈济灾民。这又到底是怎么回事呢？”

    “就如你刚才所说的一样。其实，今天我们来钟山的目的与这些是有一定的关系的，而且和天竺也有一定的关系。”

    沙洁罗本打算静静在一旁整理身上穿着的纱丽静静地听，但听李巍这么一说，来了兴趣，很兴奋地道：“和我的故土有关系，怎么可能？！”

    “我曾说过，天竺受到其周边的一个国家的影响。在七大行星周的基础上又幻想出了两个，宗教利用这一点幻想出了天堂、极乐世界以及地狱。当然，在东方战国时代天文家石申等的《星经》中也记载着一个传说：北斗不是七星而是九星。虽然佛的出现和老子同时代，但肯定了这个关键数字‘二’甚至将它认为是存在的宗教难道不值得怀疑吗？”李巍一边好像用手拂开什么死的，一边往前走去，大声说道：“很多人说对于鬼神的崇拜来源于他们的恐惧，但其实，在这个时代，加强并扩大女性以及更多的人假如宗教崇拜鬼神更应该归罪于那被曲解了的却是强词夺理了的儒家‘强而有力的怀疑论’。只是世人一向有着‘不做亏心事，不怕鬼敲门’这种固守观念，而我们是不能阻止人民的‘自愿’心理的。”

    “可是你们东方泰山上的三位一体，泰山底下的地狱存在的啊？”沙洁罗不解地问道。
    第(2/3)页